En åndelig kamp -og den kan vinnes

Bokanbefaling for 'Farliga för fienden', av Olof Edsinger

Helt siden opplysningstiden har det vært en skepsis, også i kristen sammenheng, mot at det skulle finnes en usynlig åndelig dimensjon -som står mot oss som kristne. Deler av det tankegodset er bevart til våre dager, og har funnet vei inn i kristne forsamlinger. Paradoksalt nok skjer det, mens nyåndelighet, hedenskap og ren satanisme har fått en renessanse, og er mer framtredende enn på lenge.

Vi skal derfor se på sju konkrete grunner til hvorfor vi som kristne behøver være oppmerksomme på den usynlige verden generelt og den åndelige kampen i særdeleshet.

1. Den åndelige kampen stemmer med Bibelens vitnesbyrd.
En skal ikke ha lest mye i Bibelen for å se at kampmotivet løper som en rød tråd, gjennom hele Guds Ord. Ikke minst i evangeliene er den framtredende. Også Apostelgjerninene, brevene og Åpenbaringsboken regner tydelig med en personlig ond makt, mot hvilken vi som troende er kalt til å stride.

2. Den åndelige kampen stemmer med kirkens vitnesbyrd.
Uansett hvilken periode av kirkehistorien vi studerer, oldkirken, reformasjonstiden, eller vår tids vekkelses-bevegelser, ser vi at kampen mot det onde inngår som en sentral del i teori og praksis. Eneste unntak er kirker som preges av unnfallenhet, materialisme og/eller liberalisme. Dette later til å være vanlig i den del av verden vi befinner oss.

3. Åndelig kamp stemmer med andre religioners vitnesbyrd.
Ikke slik at andre religioner står på linje med den kristne, når det gjelder troverdighet, men det er samme univers vi befinner oss i . Og når så godt som alle religioner tar for gitt at det finnes både en synlig og usynlig virkelighet, stemmer det til ydmykhet. Eksistensen av demoner blir betvilt i det verdslige Vesten, men tas helt og fullt for gitt innen islam, hinduisme, folkelig buddhisme og animistiske religioner. Kan vi bare avfeie deres vitnesbyrd som for naiv eller villfaren fantasi? Er det ikke mer sannsynlig at de bunner i reelle erfaringer, dog uten de nøklene til seier som evangeliet utruster oss med?

4. Den åndelige kampen stemmer med mange kristnes erfaring.
Dette bygger Edsinger ikke bare på dem som oppfatter seg å være i kontakt med den usynlige verden, men på det åndelige mørket som ruger omkring oss gjennom ulike nyhetssendinger, og kanskje også gjennom personlige erfaringer. Gjennom rapporter fra verdens krigsherrer, undertrykkelse og tortur, om seksuell vold, åpner det seg en avgrunn under føttene våre, som en hel del ville kalle direkte umenneskelig. Og tenk om det er nettopp slik det forholder seg? Tenk om det finnes en demonisk ondskap, virksom i denne verden, som degraderer dem som medvirker, til løpegutter for ondskap? Det virker klart at mengden av brudd som er begått i historiens løp, får en betydelig rimeligere forklaring, om vi tar med djevelen og hans håndlangere i beregningen. {Om ikke det finnes en ond makt, som tas med i beregningen, må mennesket selv være demonisk. Men det har alltid kristen tro alltid gjort. 1.Mos 3 -oversetters tilføyelse.}

5. Den åndelige kampen stemmer med det kristne kjærlighetsbudet.
En av de viktigste aspektene ved kristent disippelskap, er det kall vi har fått til å vise kjærlighet mot våre medmennesker (Rom 13,8-10, Luk 10,27 m.fl.) Gud selv fremstilles som hellig kjærlighet. Samtidig vet vi alle, at det er vanskelig å elske sine fiender. Det finnes så mye som kan gjøre oss forbitret på andre mennesker, spesielt dem som har såret oss. Men her kommer Bibelens ord om den åndelige kampen til unnsetning. Apostelen Paulus påpeker at åndelig kamp ikke er mot kjøtt og blod, den er mot ondskapens åndehær (Ef. 6,12) En slik innsikt om hvem som er vår virkelige fiende, kan hjelpe oss avlegge personlig bitterhet. Som kristne er vi kalt til å overse fysiske realiteter. Slik blir Jesu ord lettere å praktisere: Elsk deres fiender, og be for dem som forfølger dere. (Matt 5,44, Ef.4,15)

6. Den åndelige kampen pågår, enten vi er klar over det, eller ikke.
Som med all Bibelsk veiledning, er det i siste instans opp til oss selv, hvorvidt vi vil ta hensyn til den, eller ikke. Intensiteten i kampen, kan selvsagt avhenge av vårt kall og hvordan vi lever våre liv. Men den konkrete følgen av å overse den ondes angrep, er at han får større, snarere enn mindre, mulighet til å virke. Prisen for vår manglende kunnskap, kan dermed bli høy.

7. Den åndelige kampen kan vinnes.
Som nevnt kan det ikke å ta den åndelige kampen med i beregning, utsette oss selv for slikt, som vi med kunnskap om det, hadde kunnet unngå. NT's undervisning tilsier at vi stå i mot vår fiende (Ef. 6,11). Om vi ikke forstår at vi er i en åndelig kamp, er risikoen større for at vi ikke benytter oss av våre åndelige våpen. Slik sett utsetter vi oss for unødige nederlag i vår kristne liv. {Den åndelige kampen kan gi oss seire, om vi holder fast på Jesu ord (Jak 1,5), Gud selv (1Kor 10,13),så vi kan vinne seier (Jak 1,12), likesom Jesus er seierherren! (Åp 6,2) -oversetters tilføyelse.}

Derfor handler boka 'Farliga för fienden' om den åndelige kampen og hvordan den kan vinnes. -lenke

Stoffutvalg og oversettelse ved Asbjørn E. Lund